异兽传说里的那就太多了,如下所述

2022-12-04 10:28 啊坚道
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异兽传说中的太多了,如下所述。山海经怪兽是《山海经》中记载的七十五种怪兽。《山海经》是先秦时期的古籍,是最古老的充满神话传说的地理书籍。

粗略算了一下,分类有几十种。

白塘

号称上知天文地理,下知琐事;通过过去,你可以知道未来。但他会说人话,曾应黄帝之请,制作了一本鬼神图鉴(共有1520种)。

有《轩辕本机》、《抱朴子(极衍)》、《瑞影图》。

水兽。它有一张人脸,一条豺身,有翅膀,有蛇,还有类似尖叫的声音。呼唤洪水。

载于《山海经(中辞二经)》。

英国招聘

人面马身,虎纹鸟翅,声如榴莲。被称为为天帝看守花园的神。

载于《山海经》(西方三经)。

轩峰

巨蜂腹部大如锅,蜇人,有毒,能杀人。

《楚辞(招魂)》载之。

蓝牛

主要作为老子的坐骑而出名。但真正的原型是千年木精(地精形如玉羊)。

《宋高记》、《陆夷传》均有记载。

它形似水牛,但有巨大的角,黑色的皮毛,以铁为食。排泄物锋利如钢,可当兵器。

载于《神医经(中黄经)》。

山味

山神,人面猴身,(一手)一足,会说人语,会变化。他特别喜欢吃虾和蟹。

有《神义经》(西黄经)、《国语(陆语夏)》、《武义记》。

火鼠

又名火焰兽。它生活在一座火山中(不是现在的火山,而是一片燃烧的森林),体重百斤(应该很大),毛发近一米长,细如丝绸,一碰就死水。它的毛可以用来做“火烷布”。

《神义经》、《十洲经》均有记载。

上羊

一只脚的鸟吸引大雨。

载于《说元》。

黑兽

别名圣诞节。人面兔身,能说人话。他喜欢说谎,他说的话不真实。肉很好吃,但吃了就不能说真话了。

载于《神义经》。

民间鸟

嘴是红色的,身体是翡翠色的。可以抗火。

《山海经(西山经)》载。

秦源

这只鸟,形状像蜜蜂,大小和鸳鸯差不多。刺兽死,刺树枯。

载于《山海经》(西方三经)。

钩蛇

这条蛇全长20多米,尾部有钩。捕食时,它用尾钩在水中喂岸上的动物。

载于《水经注(若水)》。

远飞鸡

又名范明鸡、木鱼鸡。紫色,翅膀下也有眼睛。日出和傍晚。

《东明记》载。

费利佩

有点像浣熊,尾巴是白色的。举之可解愁。

《山海经(中山经)》载。

朱强

它人面豹身,牛耳牛目,长长的尾巴,能发出很大的声音。走路时夹着尾巴,休息时卷尾巴。

载于《山海经(北山经)》。

尖叫的狗

《封神传》第四十七话:赵公明被三人围住。雷震子在上三路,凰天华在中三路,杨戬暗中放出小天狗,这小天狗的模样就像是一头白象。怎么才能找到好狗:神仙狗腰细,形似白象,形似猫头鹰。铜头铁颈难招架,遇凶锋白骨消。《董永沉香集新出二郎劈山救母全图》说:“妖精掉头就跑,二郎见了,急忙跑回来,放开吼狗,咬哥布林的左臂,原来是斧头。” 这里写的是“

古代妖精龙

混乱

长毛四足,像狗一样,有肚子却没有内脏。拒善赖恶。

载于《神医经(西黄经)》。

回声

住在肚子里。宿主每次发出声音,腹部都会有一个小小的音效,而且会越来越大。可以被雷丸治愈。

《续墨客挥犀》、《隋唐嘉华》均有记载。

庆典

亦称欲离。泽璟,人形,身高十公分左右。黄衣戴黄帽,坐黄车,日行万里。直呼其名,可令其报告(也有钓到鱼的说法)。历史上也有名字(武王辽子,猛将),塔名就是这个。

收录《管子(水陆)》和《太平预览》。

并封

形似猪,黑色,有前后头。

PS:书党有左右脑袋。

载于《山海经(海外西经)(大黄西经)》和《周书(王徽)》。

伏竹

像一只白鹿,但有四只角。呼唤洪水。

载于《山海经(中辞三经)》。

当康

长有牙齿的小猪形状,因其发出的声音而得名。好年可期。

《山海经(东方四经)》载。

山蜘蛛

巨蛛,大如轮子,丝能止血。

《南方新书》载。

它的外形大致像一条蛇,但它有四个翅膀,发出“啪啪”的声音。若见则大旱。

载于《山海经(中辞二经)》。

南海蝴蝶

巨大的蝴蝶。曾经有人抓过它,去掉它的翅膀和腿,它还是80斤,非常美味。

《岭南外物》载。

安静(安鸟)

像一只小条纹猴,经常笑。见人必卧。它因声音而得名。

载于《山海经(北山经)》。

海狸力

一种像猪的动物,脚背有突起,声音像狗叫。它应该有操纵土壤的能力。

《山海经(南二经)》载。

马角

形似马,白身黑尾,头上有角,牙齿锋利,四足为爪,声如鼓。以老虎和豹子为食。可以保卫士兵。

载于《山海经(海外北京经)(习辞四经)》、《管子(小问)》、《周书(王徽)》。

蜀湖

马身鸟翅,人面蛇尾(类似映照)。喜欢背人。

《山海经(西次四经)》载。

老太婆

似羊非羊,似猪非猪。在地下吃死人的大脑,会说话。将柏树枝插入其头部即可将其杀死。

载于《搜神记》和《晋太康地志》。

患上

它身长数丈,如牛一般,双眸湛蓝,四足着地,虽动却不动。只有喝酒才能消除它。因以愁气聚,酒能忘忧,故能消。

《搜神记》载之。

鬼车

又称九头鸟。它是红色的,像一只鸭子,大的有宽阔的翅膀。白天和黑夜都是瞎子,天黑了就飞过去。爱进入人们的灵魂。也有人说,九首曾经是狗中的一种,经常流血。另一方面,血滴之家是罪魁祸首。

《三国志》、《灵表陆仪》、《政子通》均有载。

九个宝贝

水火妖怪被易杀死。(应该能吐火吐水,像九头蛇一样)

载于《淮南子(本经训)》。

古代妖精龙

应该类似于西方的九头蛇或者日本的八尾大蛇

飞莲

鹿身,雀首,双角,蛇尾豹纹。据说他就是冯博。

载于《楚辞(离骚)》。

飞行的圣诞鸟

鸟,像老鼠,赤脚。嘴里能分泌粘胶,洒在树上粘鸟吃,有时也喷上,能打百枪。(澳洲原住民也用自己的方式打猎)

《广博五志》载。

九头蛇

一条全身长满鳞片,腰下九尾的巨蛇,伴随着铁板碰撞的声音,拖行着。末端有一个小孔,会喷出,像子弹一样,被击中者非死即残。

载于《无言子续》。

喜鼠

巨鼠生活在冰层之下,重达千斤,能吃肉。毛皮可制衣被,是御寒的上品。以皮鼓声传万里,发能招鼠。

载于《神义经》。

敖引

类人生物,穿着破烂的衣服,手上长着爪子。攻击单身旅行者,喜欢吃人脑。舌头长得猛烈,有时伸出来搁在地上,扔一块滚烫的大石头就能砸死。(相当聪明,懂得伪装,可能感觉很敏锐,尤其是舌头,可以推断其反应非常快,属于战斗型。)

载于《神医经(西黄经)》。

就像

鬼名。即“无伤”。

《酉阳杂祖·尸》唐段承氏:《周礼》方相氏欧望祥。王祥喜食死人肝,畏虎柏。墓上有柏树,与石虎相交。是此故。”见《方象石》。

怒吼

它的形状像一只兔子,长着尖尖的耳朵,只有一尺左右长。狮虎惧之,盖侯淹身腐。

载于《艳照玉谈》。

狡猾

《山海经·西慈·三经》:“玉山……有兽,其形如犬带豹,角如牛,名狡,声如犬吠,其当你看到它时,国家很大。”

横滨

生于石湖,此湖常年结冰。长七八丈,形如鲤鱼,色红,昼浮于水,夜则化为人。刺之,煮之不死,与二乌梅同煮之,死之,食之则邪病除。

载于《神医经(北黄经)》。

习囊

就像小孩子一样,看到人就伸手牵着它,人一到它住的地方它就死了。

《搜神记》载之。

风浣熊

又名风生兽。像水貂,蓝色。火不能杀人,刀不能切,犹如打人皮。用锤子敲它的脑袋几千次就死了,但只要风吹进它的嘴里,它马上就会复活。用菖蒲塞住鼻子可以杀死它。其溺可入药,其脑菊取十斤可活五百。

《抱朴子(仙药)》载。

有角的 Kyu(有角的老虎)

又名人法兽。似羊,一角,青色,敦厚正直。看到有人打架是错误的一面。高涛(人名)曾用它来破案。

载于《观义集》、《神义经》。

顺从的

又名燕尾。

《山海经》载之,《庄子》载之,齐桓公曾见。

ps:闻一多的《伏羲考》说这是人头蛇身的伏羲女娲相合神。

《山海经·中词十二经》:“瑶璧山……有鸟燕,形如雉,食飞,名曰珍。” ”又注:“此为另一种鸟,非食蛇毒。”及郭雅注《尔雅·石虫》云:负板,臭虫。

齐宇

最大的兽,龙头虎尾,身长四百尺。善于行走,吃人。遇到有道的人就藏起来,遇到没有道的人就吃掉。

《尔雅(施兽)》载。

怪兽

木石之奇,亦曰山水之精。它看起来像一个三岁的孩子,红眼睛长耳朵,红黑相间,喜欢模仿人的声音来迷惑人。

载有《国语(卢玉霞)》和《说文》。

鲨鱼

它被称为美人鱼的超自然存在。金干宝《搜神记》卷12:“南海彼岸有鲨鱼,居水如鱼,不废其织。其目啼,能产珠。” 这据说与《博物志》和《书易记》一起记载,只是文字略有不同。《书易记》卷云:“蛟人为权先业,又名权可。蛟纱出自南海,权先织之。为龙纱,其价百余。黄金。据说它不会被水弄湿。” 南海有龙丝宫,权始织丝??恶言?悬挂?折薄S框短?出去,和别人待在一起古代妖精龙,天天卖丝绸。日后向师父索取器物,泣入一盘珠珠,献于师父。”

(老鼠匙)狗

形似狗,能飞,食虎豹。

载于《周书(王徽)》。

鲁莽

据说彩蛇也有两端。人触之,中头抵尾,中尾抵头,中腰抵首尾。

载于《神医经(西黄经)》和《博物志(怪闻)》。

穷奇。

汉帝所传。取了秦王供奉的白玉印章。高帝斩白蛇剑。剑上七珠九花,五彩琉璃为剑匣。房间里的剑光还在外面照耀着,跟拿着剑没什么两样。十二年磨合。刀锋常如霜雪。开箱拔鞘,风采尽显。

穷奇的妖怪形象有两种:《山海经·西慈四经》说“形如牛,声如狗”;《山海经·海内北经》说“形如虎,有翼”。但无论是哪种形象,都是食人魔物,有着固定的原则。大致引用《神易经·西北荒经》中的一句话,“知人之语,遇忠信之人,啃食之,自相残杀;遇恶,擒兽以待。”它。” 也就是说,好人遇到它会变成食物,先被咬掉脑袋,而坏人遇到它会得到它送来的野兽当食物。

《神医经·西南荒》:“西南有人,身毛身,头顶猪。贪欲如恶,积财而不用。《食人谷》,据《史记》记·五帝本纪》引更正)。强接老弱,畏强打单,号饕餮。 “

《左传·文公十八年》云:“缙云有贤者,贪食饮酒,冒货贿赂,侵略崇奢,不得贪;积实事,不为贪。知道管教,不分孤儿寡妇,不怜恤穷人。” 不足。天下之人,猛于三者,谓之贪食。”所谓《慎易经》中的《春秋》,就是如此。

《吕氏春秋献志》云:“暴食轮回,有头无身,食人不吞,损其身。” 宋洛米《路史蚩尤传》记:“蚩尤神符之神,似种不俗,三代夷器,多为蚩尤造像,以示贪欲滥虐。”它们是野兽的形状,身上长满了肉质的翅膀。” 魁奇这话几乎是馋嘴了。

《左传》说饕餮是“缙云氏无才之子”,《史记·五帝集》引贾璇说:“缙云氏姜姓,帝后。颜,黄帝时在缙云做官。蚩尤姓蒋,又是炎帝的苗裔(《路史·蚩尤列传》),所以蚩尤很有可能就是这个缙云氏的“无才之子”饕餮。还有,《山海经·北茨尔经》中记载的“狍子(数鸟)”,在《左传》中被郭璞注释为暴食。

附:狍(号鸟):《山海经·北慈三经》:“狗屋山……有兽,形似羊人面,眼在腋下,虎牙齿和人的爪子,它的声音像婴儿,名叫狍(数字鸟),是食人者。” 郭璞注:“贪物,食人不足,亦害己,夏丁之,《左传所谓》贪食亦然。”

貔貅

大熊猫专家张和民教授近日在接受记者采访时表示,大熊猫的人工繁育可能在4000多年前就开始了。

张和民说,在古籍中,大熊猫被称为貔貅(pixiu)。《史记·五帝本纪》描写了中国“五帝”之首的黄帝。他的国号是“有熊氏”,对熊等野生动物十分敬重。

阴影树

植物。白天看,一叶百影;花会发光,夜如星。需要万年才能结出果实。果实大如瓜,表皮青绿,有黑子。吃它会让你轻盈。

它包含在“补充说明”中。

做佺

古仙名。常上淮山采药。喜食松子,身长七寸。能在空中飞翔,追上奔腾的骏马。相传尧曾给松子吃,但尧并没有闲着。当时吃松子的人都活了三百岁。

《搜神记》载之。

好龙

这家伙怕下雨,一到下雨就到处逃跑,躲在人身上,或躲在古木柱子上,或躲在塔楼上;为了逃脱托尔的追捕。若在旷野,无处可逃,常钻入牛角,牧童常因此牵连而遭雷击身亡。

《听夜话》载。

这是用神话传说来解释自然现象的标准范例。

海豚

形如牛犊,皮毛黄绿色,喜睡。受到惊扰时,发出大牛般的叫声,方圆一里都能听到。悬其皮,涨潮则发扬,退潮则发落。

载于《博物志》和《太平御览》。

云阳

山上有会说话的大树,不是因为有树,而是因为云阳这个树精。只要你命名正确,你就没事。

《抱朴子(登社)》载。

龙胜九子

大儿子叫狱牛:一生酷爱音乐,所以经常站在琴头上。如汉族的胡琴、白族的三弦。蒙古马头琴也可能是囚牛的变种。

次子为斋皮:喜杀戮,常镶嵌在兵器上,以震慑敌人。同时用在仪仗队中,显得更加威严。

三子嘲风:是兽形龙,长得有点像狗。善于远眺,故常置于厅堂一角。据说可以震慑妖魔,消灾除灾。

四子蒲老:人喜欢吼,所以人们把它放在钟上,多是蒲老的形象。据说它住在海边,但很怕鲸鱼。鲸鱼一旦发起攻击,就会吓得尖叫。于是,人们把木杵做成了鲸鱼的形状,使铜钟显得格外响亮。

五子是狻猊:形如狮子。它是洋货,是随着佛教传入中国的,所以它的性格有点像佛。它是那么安静,喜欢烟花。因此,常被放在佛座或香炉上,作为佛教的护法。

六子霸下:又名碧玺,形似乌龟。相传古时常背三山五山兴风作浪。后来被夏羽收服,为夏羽立下了不小的功劳。治水成功后,夏禹让他背负战功。因此,中国的大部分石碑都是由它承载的。

七子曲安:又名宪章,形似虎。相传掌管正义,能明是非,故置于狱门上下两处,衙门大堂两处,官员出门忌牌的上方。巡回演出以保持对法庭的敬畏。

八子负:因爱好文学,故置于两块石碑上。

小儿子是志亲:又名?#124;尾巴,鱼形的龙。相传南北朝时期,“马嘎鱼”随佛教从印度传入。是佛经中雨神座下之物,能灭火。故气吻由此而化,故多置于屋脊两端,以消灾灭火。

洞穴草

植物。它会发光,折断的树枝可以当火把。能见鬼。可以服用,常吃的身体也会发光。

《东明记》载。

酸与

鸟类。形似蛇,有四翼、六眼、三足。用你的名字称呼自己。现在现场一片恐慌。

《山海经(北洋三经)》载。

《山海经大荒南经》:“旷野中……有云雨山,有树名鸾。禹攻云雨时,有赤石生鸾、黄根、红枝、绿叶,帝王如何服药。” . 郭璞注:“攻者伐其树”。另注:燕山有精灵,此树长于红石之上。又注:“言花草皆神药。” 据经注记载,应隐含着一个神话故事,但具体内容不详。而《海内·南京》记载*建木,“实如鸾”,“鸾”即此木。

龙的分类

有鳞的叫蛟龙,有翅膀的叫应龙,有角的叫秋龙,没有角的叫离龙。

古代妖精龙

《广雅》载。

A类,生于山涧。它身长一二寸,口内呈弩状,射人时带气,伤口生疮,不及时治疗会死亡。

《博物学(虫族)》包含。

如何

大树。它每三百年开花一次,每三百年结果一次。花色朱红色,果实黄色。它高五十英尺,叶子长一英尺,宽两英尺。果实有核,形如枣,长五尺,宽约五尺。用金刀切,味酸,用芦刀切,味苦。吃了它,就会有地仙之能,不怕水火不怕白刃。(第一段感觉有点像太后的蟠桃)

载于《神义经(南荒经)》。

毕方

木精。似鸟,色青,赤足,一足(有说二足一翅),不食谷粒。见城中有虚火(相传此火常在他人家中引致怪灾)。是黄帝辇神鸟(有人说是生火的妖兽,俗称火鸦)。

《山海经》、《神医经》、《淮南子》均有载。

彭侯

吴建安太守派人砍倒一棵大樟树。几刀下来,顿时鲜血涌出。树断了,一个人面狗身(有人说没有尾巴)的东西跳了出来。太守说是彭侯,杀人煮食,吃起来像狗。

《搜神记》载之。

越多越好

形状像西部猎狼犬。红嘴红眼白尾巴,一出现在原地就会燃起熊熊大火。

《山海经(中山经)》载。

白鹿

瑞兽常与神仙为伍。

鹿的寿命是一千年,到了五百岁就会变白。

载于《太平御览》。

龙出

草名。马吃之,一日千里。古语有云:‘反刍成龙驹。”穆天子以此养了八匹马。据说被龙的唾液融化了。载于《素义记》。

崇明鸟:尧在位七十年,有枝之国。祭崇明之鸟……可捉野兽,虎狼,使妖魔邪物无所害。“聚会”

独角羊:Goat to ①du,有一只角的羊,天生有罪。高韬入狱时,罪名被疑(被怀疑的人),被命摸羊。如果他有罪,他会被感动,如果他是无辜的,他不会被感动。于是,高韬对羊敬而远之古代妖精龙,坐起来伺候。《论衡》

①因为那个字打不出来,所以用同音字代替。

(虫为)

川水精华。一头二身,形似蛇,长八尺,顾名思义,宜鱼鳖。

“管道()”包含。

药兽

神农时期,白敏进入了药兽。当人们生病时,他们会用白族流传下来的不知名的语言告诉他们。野兽到田里取草回来,把草吞了下去,病就好了。相传黄帝召封后,整理其资料,传于后世。

载于《云闯私录》。

计算

人身龙首,经常出现在有水的地方,必然伴随着狂风大雨。(很像后世传说中的龙王,应该是它的原型)

载于《山海经(中辞八经)》。

神农

据说是炎帝。人体和牛头。它的贡献之一是农业的发展。有一只红麻雀,嘴里叼着九穗谷。捡地者种之,食之者老而不死。此外,它还是医学的始祖。《搜神记》说他用赤魔鞭鞭打药草,了解药草的习性,加以使用。《淮南子》说天生玉体玲珑,能察五脏六腑,明目解毒。说是用茶,一尝断肠草,还没来得及喝茶解毒,就毒死了。

一般来说,后者流传更广。

海蜘蛛

出生在岛上。其大如轮,身有五色,有厚绢。虎豹虽触之不除,死而食之。(应为巨蛛,但能猎杀虎豹,又生于海岛,亦为奇事。)《象祖笔记》中有记载。

麒麟

齐为男,麟为女。驼鹿身和牛尾角。没有昆虫,没有草。虽然很强但无害,堪称仁兽。吉祥之物。麟、凤、龟、龙并称四神。

载于《说文》、《礼记(礼运)》。

白米

山丈山上没有草木……有鸟,形似野鸡,有头,白翅,黄脚。

X Wars中,桃生小鸟的妈妈“Sae”被误译为“Saye”,也就是塔罗牌中的“傻子”。

虎鹰

鸟。它大如牛,翅膀宽二尺多。能捉虎豹。

《墨客执犀》载。

镜子

呈圆形,周长二尺余,外圈青色,似玉非玉;中间是一块白色的石块突起,通透明亮,似水晶而不是水晶。百里外见怪鱼,皆礁避之。

载于《无言子续》。

龟宝

西施精神。一位海客得到了一个婴儿拳头大小的玻璃瓶,里面是一只一寸多长的乌龟,不停地转动着,只是瓶口极小,不知道怎么进去。它立即被所有的乌龟包围,他们无法摆脱它,只好放弃它,乌龟四散而去。有名的人称之为龟宝,财运不好的人,遇到了就得不到;如果他们拿到了,藏在家里,那绝对是一件宝物。

载于《虚谷仙朝》。

东海魁(KUI)牛

东海有座山,名曰六波山。这座山距海岸约七千里。山上有一兽,形似牛。它全身是灰色的,没有角,只有一只脚。每次都会有暴风雨。亦如日光月光,怒吼如雷,震耳欲聋。后来黄帝得到了这种兽,用它的皮做鼓,用雷兽的骨做鸡腿。

野蛮的

鸟。它的形状像一只野鸭,只有一只翅膀和一只眼睛,需要两只鸟一起飞翔。一旦出现,世界就会被淹没。

载于《山海经》(西方三经)。

强的

把蛇含在嘴里,把蛇拿在手里。虎头人身,四蹄足,长肘。

载于《山海经(大黄北经)》。

玉桃

亮孔清澈结实,必须用玉井水洗净,方可软化食用。接受它,你就可以长生不老。(后世有很多变体,如‘皇后桃’、‘仙桃’、‘蟠桃’等)

载于《观义集》、《神农经》。

谢宝

杜鹃花的别称。但有一种蠕虫也以它命名。这种昆虫圆圆的像个球,类似于蟾蜍。见人时,它们用前脚遮住头,好像害羞似的。可以钻地,速度非常快。但有时一听到布谷鸟在地上的叫声,就脑裂而死。

《虫经》载。

酒泉

大西北旷野有酒泉,水如酒,酒味如肉,清如镜。其上有一玉杯,饮一盏,出一盏。泉源同天地,永不枯竭。相传饮此酒者,与天地同寿。

载于《神义经》。

九尾狐

初见于《山海经(南山经)》,形似九尾之狐,声如婴儿。食人族。不食谷。但后来被赋予了象征子孙兴旺的寓意,成为瑞兽,与白兔、蟾蜍、三足乌并肩而立,与西王母为邻。可惜最后还是厌倦了小说和民间传说,变回了高级魔物。

中国古代传说中的奇兽。相传,九尾狐是一种四足妖兽,全身长着火红的毛发。善于变化,蛊惑人心。好在它喜欢吃人,经常会借着它的婴儿啼哭引来人们探索。九尾狐是一种极其稀有的种族,它们很少群居,更喜欢躲在山谷里。传闻九尾狐有着绝世的容貌和智慧,只出现在严寒的山区。一般狐狸出生一百年就能变成人形,个个都很漂亮。九尾狐的皮毛呈淡白色,瞳孔则是血红色。九尾狐每隔百年就有一条尾巴。等到九尾完成,再过一百年,也就是说,九尾狐活满一千年后,九尾狐就可以变成人。九尾狐的出现,是天下大乱的征兆。

浮游的

共工大臣。相传战败后投水自尽(死后应成神)。它的形状像一只红熊,常带来厄运。见于堂上,天下君主必死;见于堂上,百姓恐惧。近门见,臣忧。

晋平公夜梦尝其窥屏,为病。子产说自己的偷窥屏只是生病没有受伤。因他败给了颛顼,又是共工大臣,祭祀颛顼和共工可以医治。

《古文说语》载。

金色的苔藓

晋朝时,邻国向宫廷进献了一种名为藤苔的地钱。它的颜色是金色的,就像无数的萤火虫聚集在一起,它的身体就像一个鸡蛋。如果将它丢入水中,它会铺满水波,散发出的光芒更是耀眼夺目。故又称“应明苔”。见唐段承式《酉阳杂祖》

紫藤

形似荸荠。早上紫色,中间绿色,下午黄色,晚上蓝色,晚上红色,五种颜色变化。

载于《颐园》。

剩下的脂肪

像一条蛇。六足四翅,若见则天下大旱。

《山海经》载。

能够

尾分叉的三足甲鱼。食无蛊病。(据说是在光芒死后被改造的。)

载于《山海经(中辞十一经)》。

风浣熊

这玩意应该是和风兽一起放出来的。有物者,禽兽杀于指尖;想要东西的人,随心所欲地指出。

《岭南外物》载。

天篷

黄帝与蚩尤作战时,常有五彩云彩,金枝玉叶,伏在黄帝头上。因其形象如花,故名花盖。

《古今注》载。

玱lang

好像山海经里说的,除了凤凰之外,还有一种神鸟,叫声如犬吠,飞火腾飞,抱灵芝为巢,四处产卵。

蛇称

从前,有人在耕地,看到旁边有一条受伤的蛇。另一条蛇拿了一块草盖在伤口上,第二天受伤的蛇就痊愈了。后以其药治疮,皆见效。

载于《颐园》。

天鸡

(有很多解决方案,选择一个)

北海大鸟身高千里,左脚踏北海,右脚踏南海。它的头发是灰色的,嘴是红色的,脚是黑色的,以鲸鱼为食(这是神话中的鲸鱼,与现实相似,但更夸张)。当它振翅飞翔时,声如雷霆风啸,震动天地。(中国神话中有很多这样的巨​​兽,也是一大特色)

载于《神义经》。